La izquierda religiosa: ¿por qué los medios de comunicación se niegan a vernos?

Parte de la cobertura de los medios de comunicación sobre el desempeño de la derecha religiosa en las elecciones presidenciales estadounidenses, nos ha dicho que la participación de los votantes cristianos "se mantuvo estable" y que los evangélicos apoyaron a su hombre, Trump. Lo que falta en gran medida en este informe durante los ciclos electorales, y en general, soy yo, mi comunidad, mi gente: cristianos progresistas, una tribu que es tan numerosa como el polvo de la tierra.

Pero demos un paso atrás. Cuando hablamos de religión y política en los Estados Unidos, la clara realidad es que el enfoque está en los católicos y evangélicos, como si el cristianismo fuera la única fe de diversos estadounidenses. El enfoque sobre la derecha cristiana, específicamente en la derecha blanca, es intenso.

Estados Unidos, incluso los medios de comunicación, debe ser reintroducido a los cristianos progresistas. Existimos. Somos el hombre, la mujer, los hijos de Dios no conforme que son invisibles en la política estadounidense. Sin embargo, yo diría que el cristianismo progresista, es decir, sus creencias fundamentales, ha entregado más votos en elecciones generales que los católicos conservadores y los evangélicos en conjunto.

¿Quiénes son los cristianos progresistas? ¿Qué representan? Somos personas que creen que los niños no deben ser retenidos en jaulas. Creemos en la importancia de Black Lives Matter. Estamos a favor de los derechos civiles y el derecho al voto. Creemos que el cuidado de salud asequible, accesible y de calidad es un derecho humano, no un privilegio. Creemos en una prensa libre.

Creemos que las mujeres deben liderar. Es por esta razón que el 15 de noviembre de 1853, la Iglesia Unida de Cristo, UCC por sus siglas en inglés, ordena a Antoinette Brown Blackwell como la primera ministra de la palabra y del sacramento. Para nosotros, el cambio climático es real, evidenciado en la década de 1980, cuando los ministros de la UCC acuñaron la frase "racismo ambiental" y desempeñaron un papel destacado en el nacimiento del movimiento de justicia ambiental. Creemos que todos somos hijos de Dios, por lo tanto, apoyamos y luchamos por los derechos LGBTQ y ordenamos el primer ministro abiertamente gay, William R. Johnson, en 1972. ¡El amor es amor!

Cuando los periodistas no reportan sobre a la "izquierda" cristiana — a lo que me refiero simplemente como los verdaderos cristianos — ellos también fallan en su deber de ser justos y precisos. Los líderes de la derecha religiosa pueden ser fervorosos y estar bien financiados, pero hay masas de nosotros que nos movilizamos y votamos con el marco "ama a tu prójimo como te amas a ti mismo".

“Cuando los periodistas no reportan sobre a la 'izquierda' cristiana ... ellos también fallan en su deber de ser justos y precisos”

Cuando los medios de comunicación pasan por alto nuestro movimiento y nuestros esfuerzos, o enfocan la cobertura en torno a lo que los católicos y evangélicos, predominantemente blancos, aceptan o rechazan, proyectan a los cristianos como un monolito conservador. Esto está lejos de ser el caso, como lo ilustra la izquierda evangélica al llamar por un presidente diferente, y como el Pew Research Center ha reportado, observando que más americanos religiosos están aceptando las personas LGBTQ.

El cristianismo no es un dogma, es un acto. Nuestras creencias nos impulsan a marchar, organizar y predicar. Sirvo como ministro superior de la Iglesia Colegiata de Fort Washington en la ciudad de Nueva York. En las semanas anteriores a las elecciones, pasamos nuestras noches haciendo llamadas no partidistas para registrar a la gente para votar. Antes de esto, ayudamos a llenar sus formularios censales. Los domingos, cuando nos acercamos a nuestros púlpitos, buscamos inspirar a aquellos que están escuchando "hacer justicia, amar la misericordia y caminar humildemente con su Dios". (Micah 6:8)

El trabajo de iglesias cristianas progresistas y diversas en todo el país a veces se tropieza, pero en última instancia es transformacional. Así que, cuando veo que la gente construye un paisaje religioso que nos excluye, que no nos ve, me duele esa ignorancia y desconexión.

Somos muchos más los que creemos en un Dios amoroso e inclusivo, no de exclusión y prejuicios. Estoy aquí para rebatar el cristianismo de personas como la televangelista Paula White. Reto a los medios de comunicación de reportar la historia completa y hacerlo mejor como el estándar, no como una excepción, y desafío a las personas religiosas que siguen apoyando a políticos semejantes a Trump: Si usted cree que los niños deben permanecer en jaulas, que Black Lives no importa y le niega a la comunidad LGBTQ su derecho a amar, siéntese. Los invito a arrepentirse. El Dios que nos creó, nos redime y nos sostiene no representa el odio.

Los verdaderos cristianos deben ponerse de pie y reclamar en voz alta nuestro espacio.

Rev. La Dra. Damaris Whitaker es ministra de la Iglesia Unida de Cristo. Se desempeña como ministra principal de la Colegiata de Fort Washington en la ciudad de Nueva York.

Traducido por Juana Ponce de León.